博物館陳列與展示的區(qū)別，今天博物館陳列設(shè)計(jì)公司告訴您！

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傳統(tǒng)陳列的定義

在國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)博物館工作中，通常使用“陳列”一詞來(lái)包含“展示”的概念，對(duì)兩者沒(méi)有區(qū)分。

王宏鈞在《中國(guó)博物館學(xué)基礎(chǔ)》中，定義陳列為：“在一定空間內(nèi)，以文物、標(biāo)本為基礎(chǔ)，配合適當(dāng)輔助展品，按一定主題、序列和藝術(shù)形式組合成的，進(jìn)行直觀教育和傳播信息的展品群體。”（博物館陳列設(shè)計(jì)公司）

姜濤、俄軍編著的《博物館學(xué)概論》中，對(duì)陳列的定義與《中國(guó)博物館學(xué)基礎(chǔ)》一致，但加以補(bǔ)充，提出：“長(zhǎng)期展出、比較穩(wěn)定的，稱之為陳列；短期、經(jīng)常更換的，稱之為展覽”，認(rèn)為展覽屬于陳列。

《中國(guó)大百科全書(shū)·文物博物館》卷定義陳列為：“以文物、標(biāo)本和輔助陳列品的科學(xué)組合，展示社會(huì)、自然歷史與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展過(guò)程和規(guī)律或某一學(xué)科的知識(shí)，供群眾觀鑒的科學(xué)、藝術(shù)和技術(shù)的綜合體。”

通過(guò)三個(gè)在領(lǐng)域具有代表性的定義，可以發(fā)現(xiàn)他們的共同點(diǎn)是，都確定了展示應(yīng)以文物、標(biāo)本等展品為基礎(chǔ)，有明確的主題，并能發(fā)揮社會(huì)教育的職能。

《中國(guó)博物館學(xué)基礎(chǔ)》和《中國(guó)大百科全書(shū)·文物博物館》雖然未對(duì)陳列和展示做明確的區(qū)分，但在其陳列的定義中，已隱含有“概念呈現(xiàn)”的意涵，實(shí)則包含了一定程度的“展示”概念。《博物館學(xué)概論》提到了兩者的分別，但筆者認(rèn)為以時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)區(qū)分陳列和展示或有待商榷。

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展示的分類

Burcaw根據(jù)展示涉及的面向，將展示做了三個(gè)方面的基本區(qū)分。

1根據(jù)展示的作用和目的

可以分為：
（1）美學(xué)性或娛樂(lè)性展示。從觀眾的角度出發(fā)，用他們喜歡的方式進(jìn)行展示；
（2）事實(shí)性展示。用以傳遞具體內(nèi)容和信息；
（3）概念性展示。[6]用以呈現(xiàn)脈絡(luò)和觀念。

2根據(jù)展示內(nèi)容的組織形式

可分為：
（1）系統(tǒng)型展示是指根據(jù)展品的類別，分門別類的整合，比如將仰韶文化時(shí)期的陶器陳列在同一個(gè)展廳，就是系統(tǒng)型的展示。
（2）生態(tài)型展示是通過(guò)還原展品對(duì)應(yīng)時(shí)期的環(huán)境背景，烘托出展示主題。比如，將烹煮類的青銅器陳列在烹煮的環(huán)境中，或者將用于祭祀的青銅器陳列在復(fù)原的祭祀場(chǎng)所，輔以參與祭祀的人物、流程、其他器皿等。

上述描述就屬于系統(tǒng)性和生態(tài)型在歷史類型展示中的呈現(xiàn)方式，這兩類展示形式還可以根據(jù)藝術(shù)、歷史和科學(xué)三種內(nèi)容做針對(duì)性的呈現(xiàn)。

3在展示的規(guī)劃過(guò)程方面

可以區(qū)分為：
①未經(jīng)組織的開(kāi)放式存儲(chǔ)。意指將藏品未經(jīng)挑選即進(jìn)行陳列展示，藏品與展品無(wú)區(qū)分；
②具有一定邏輯性組織的開(kāi)放性存儲(chǔ)。具有一定邏輯性組織的開(kāi)放性存儲(chǔ)，通常以捐贈(zèng)者、地域、年代為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類后展出；
③物件法。已開(kāi)始將教育作為展示的目的，在挑選展品的基礎(chǔ)上，加以研究，配有文字說(shuō)明牌和照明設(shè)備；
④觀念法。開(kāi)始對(duì)展品故事的呈現(xiàn)、呈現(xiàn)的手段、輔助工作的設(shè)計(jì)等進(jìn)一步的研究；
⑤綜合法。則是對(duì)物件和觀念并重，既考量篩選物件的標(biāo)準(zhǔn)，又關(guān)注究竟展示的目的為何。（博物館陳列設(shè)計(jì)公司）